簡筆鬦艷– 試讀黃志超 

黃志超先生是當代名家。述其人、言其作的文章早已等身。不敢添贅，僅以筆、線、彩、紋四項顯其風範，再據以略述其作品中之義與韻。

• 簡筆繁情
  

不論寫人、寫物、寫景，先生常用簡筆，而其情態繁華。簡與繁是矛盾，卻能統一。古今中外繪事，簡筆皆是一種美學課題。但因觀念未必相同，所面對的技術挑戰亦不相同。簡筆繁情，無疑是他自許的功夫。

•  線出『現量』
  

『現量』是佛學名詞，指不思辯、不分析、不推理的心智狀態。在九十年代，先生有許多如亂筆狂草的創作。初識，或謂與稍早風行的抽象表現主義的自動技法如出一轍。再識，便見得其重返天真的線條並非僅是釋放那已經內化的習慣用筆，而是有起有滅，自成篇幅。

• 彩晶如玉
  

先生的色彩最常被視為個人風格的標誌。其色不僅炫爛，而且晶亮。平鋪的色彩在他獨特的操作下如晶瑩玉石。先生愛玉如癡，時常把玩。搓摩之間，或盡得剔透心法，彩筆設色有時繁複，其質地紋理，自成皴法。

• 圖紋應對
  

圖形可以沒意義，也可以承載意義。近期及更早期的作品中，先生常配置了一些小圖案，或與畫的主題相銜，或與主題相隔。這些圖案有時神秘，有時可辨識，是人、是物、是景或是幾何紋樣。紋即文。先民時期，文有神通功能，如符，可承意義。在畫中運用紋樣一如編寫劇情，別是經營。

上述的這些筆、線、色、紋的特色與技法運用，取得了一些藝術表達上的成就，簡述其二。

一是『鬦韻』。氣韻是中國的傳統美學觀念，旨在生動。經由韻味可知氣動。先生的『現量』線條與晶亮色彩構成了交疊的層次。各顯神氣，各出韻味，比鬦中滿紙煙雲。

二是『鬦義』。一般來說，畫的主題代表主要的意義，也是較強的訊息。先生常在畫中配置的小紋樣或背景圖案，則是較弱的訊息。弱訊彼此之間有時互依，有時互閗。同時弱訊與強訊之間也有交織的對話。因而激發了多層次的意義張力，能穿透現實，揭露真實，或謂『超現實』。

黃志超先生的作品是當代的，因為在承傳與發揚中，見其古，也見其新。其古其新已經渾融。當代之謂可如是觀。

 

王明蘅  台南孟春 2015年